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第十一章 千军万马齐欢呼(第1页)

朱高炽苦着脸。

儒学在当今的时代是优胜于劣,教人道德,为统治者头上套一层精神上的枷锁。

西方的勋贵不讲道德。

打个比方。

他们还在领地施行初夜权,又或者身体不行的,或者新娘不好看的,西方贵族则会让领地的子民缴纳钱财,称之为赎回初夜权。

就只这一点,恐怕没人愿意穿越西方当百姓。

但现在的儒学,朱高炽学不下去。

儒学不断的在发展。

而明初的儒学刚复苏,经历元朝近百年的打压,读书人成为最下等人。

恢复中华。

不光是一句口号,包括儒学也要重新寻找回先代的学问,以便重新续弦上。

直到万历时期,儒学发展到提倡唯物主义。

反对宋和明初的礼学,反对当下浮夸空谈的风气,讲求经世致用的功利主义。

“多学而识,行必有果”,学以致用。

要求实地调查,提倡独创,反对盲从和剽窃。

还有提倡“屠毒天下之肝脑,离散天下之子女”、“敲剥天下之骨髓”的君主,是人民的“寇仇”与“独夫”。

宣扬“为天下之大害者,君而已矣。”

否定了君为臣纲的道学理论,主张通过学校和实行法治来监督君权。

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